بها إلى المعاني القائمة بالذّوات تبعيّة ، لأنّ المصدر الدالّ على المعنى القائم بالذّات هو المقصود الأهمّ ( 1 ) الجدير بأن يعتبر فيه التّشبيه ، وإلّا ( 2 ) لذكرت الألفاظ الدالّة على نفس الذّوات دون ما يقوم بها من الصّفات . [ فالتّشبيه في الأوّلين ] أي الفعل وما اشتقّ منه [ لمعنى المصدر ( 3 ) وفي الثّالث ]